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当外星生物变成人：从 Rocky 看《挽救计划》的非人想象
Rocky 留给我们的问题，并不是外星生物有没有心灵，而是我们能否想象一种不以人类心灵为模板的非人内在性。一个生命不必先变成朋友，不必先说出人类能够理解的话，不必先完成牺牲这样的伦理行为，才值得被理解。更困难的非人想象，也许恰恰开始于这里——在生命尚未进入“人”的影子之前，去理解它如何凭借自己的身体、节律、环境和符号关系，拥有一个属于自己的世界。
从“真实假装”到“化”：《游心之路》简评
我对“真实假装”持保留意见，还有一个方法论层面的原因。梅勒和德安博对《庄子》中故事与寓言的解读当然不乏新意，但有时缺少足够的训诂支撑和篇章结构分析，因而难免显得有些悬浮。并不是说不能这样解读《庄子》——毕竟诠释哲学允许创造性的阐释。但问题在于，如果一种解释主要依赖现代概念的投射，而较少回到文本内部的语词、结构和思想脉络，它便很容易变成一种富有启发却未必稳妥的再创造。 这篇简评暂且写到这里。事实上，我自己的理解也或多或少存在同样的问题：我同样借助现代哲学语言来谈“主体”“自由”与“化”，也同样需要更扎实地回到《庄子》的文本之中。因此，以上文字并不是对《游心之路》的最终判断，而只是一次阶段性的阅读记录。至于梅勒和德安博的解释究竟在多大程度上接近庄子，又在多大程度上只是借庄子展开现代哲学思考，还需要在完成更完整的文本阅读之后，再作更谨慎的判断。
皮亚斯《电子游戏世界》书评
皮亚斯的《电子游戏世界》值得推荐，首先在于它极大拓展了我们理解“电子游戏”的边界。许多时候，我们谈论电子游戏，习惯从类型、玩法、剧情、美术、工业史或玩家体验出发。动作游戏、冒险游戏、策略游戏，似乎只是游戏平台上可以区分的三个类别。但皮亚斯的处理方式十分有启发性，他关心的是“电子游戏为什么会诞生”。在我看来，皮亚斯将这个问题转化为了这样一个问题——电子游戏如何作为一种“世界”被计算机组织出来，这同样也是本书叫做《电子游戏世界》（同样也要注意到英译本叫做Computer Game Worlds，用的是复数的“世界”）。